情。

　　古人云：治大国如烹小鲜，庶民百姓不能采取煎熬的做法。文相公此语正道出了一派君子风度----广泛听取议见，求同存异。矫枉取正，才是治国正道。

　　我曾去过西洋。西洋有位哲人说：反对派的存在，正是对我们的警醒，让我们时时提醒自己，不要认为自己的意志永远正确的……”

　　赵兴这番话说的冒失，他官小位卑，朝政大事本不该由他这样级别的官员插嘴，他说话的那功夫。章地脸色阴的都能拧出水来，他屡次想插嘴责斥，但文彦博是谁，他是君子政治地身体力行者，所以他没有责怪赵兴的冒失，反而默念着赵兴最后面的那句话。

　　“反对派的存在……西洋竟也有哲人？说出如此有哲理的话？”

　　赵兴笑了笑，解释说：“是呀，我初到西洋时也感到惊讶。那些西洋人目无余子，但相较大宋来说，他们也有很多经典的学问----比如物理学、化学、微积分学、三角函数、植物学、动物学、力学……等等。就连他们的吃客也认为，做菜手段中他们除了酱油之外，也什么都有，包括我们没有地香料……”

　　“噢”，赵兴这一说话让政事堂几位官员悚然动容，他们齐齐问：“那些是什么学问？”

　　赵兴详细的解释一番后，又指指刚才表演的场地，拱手向吕大防致敬。说：“吕相公，学识的奇妙之处在于它的实时更新，不停前进。我听说吕公首创恢复周礼，可我认为：恢复周礼是件大好事，一个古老民族不能没有传承悠久的礼节与习俗。但周朝的很多学问。很多观念却没必要恢复。

　　周代的时候，人们刀耕火镰。使用的农具都是青铜器，在这种情况下，许多见识未必正确；许多经典名句，恰恰是错误的。比较起来，我独欣赏这句古语墨守成规，我等切勿墨守成规。”

　　赵兴这话又是冒失。吕大防是谁，关学当代学术代表。赵兴一个无名无分地人，竟然劝解倡导恢复礼制的吕大防，尤其是他的话中隐含必须变法的意思……吕大防大度，他一笑置之。

　　吕大防不知道，中国总有一种化神奇为腐朽的力量，他倡导的恢复礼制最后成了宋朝的主流思想，到了朱熹那儿，他“恢复礼制”逐渐走了样，成了说一套做一套，禁锢别人的枷锁。比如吕大防、程颐就反对女子裹脚，他们把这个作为家训，让吕氏程氏家族一直坚守到了元末。但这点到了朱熹哪儿，成了提倡女子裹脚……

　　历史能改变吗？面对吕大防地“大度”，赵兴泛起深深的无力感。但他也知道，这是正常现象，即使以自己所受的教育，让自己处在吕大防的地位，一个无名小辈上前来跟他长篇大道，他嘿嘿一笑，已经是极大的宽容了。

　　“都都平丈我”下地人们啊，怎能

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