夫妻双方协议离婚，而“义绝”，则是法律规定的强制离婚。

　　一般来说，休弃妻子要符合特定的条件，这些条件就是从西周开始就流传下来、一直到清末时候，几千年间来几乎没变过的——“七出”，又称为“七去”，即女方在七种情况下，将被男方名正言顺地休弃。

　　按照儒家十三，始见于《唐律?户婚》，其规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”

　　不坐也就是不犯法。“和离”，基本上是因为双方感情破裂而发生的，婚姻讲究缘分，既然双方感情不和，不如好聚好散。宋代人觉得唐律不错，便沿用了“和离”制度，宋朝的律典《宋刑统》规定：“若夫妻不相和谐而离者，不坐。”大明也有类似的规定，在夫妻感情确实不和、无法共同生活的情况下，准许离婚。

　　不过“和离”这种离婚方式必须得到夫妻双方的同意才不算犯罪，否则就算非法遗弃，要受到法律的惩治，妻子更是无权擅自离开丈夫。

　　《大明律》规定，如果妻子背着丈夫逃跑，要打一百大棍，由丈夫卖掉。逃走之后还改嫁的，判处绞刑。即使是丈夫出逃，妻子三年之内不向当局汇报而自行逃走的，打八十大棍，在这种情况下改嫁的，打一百大棍。

　　“和离”的规定是挺不错的，但遇到不讲理的男人，死也不写休书，又不“和离”，女人就没招了。

　　但若是这男的太过分，老是家暴，那还是有法子的。

　　除了“七出”与“和离”之外，这个年代离婚还有一种方式是“义绝”。所谓“义绝”，就是在特定情况下，夫妻双方可视为恩义已绝，无法共同生活下去。

　　“义绝”一词最早出现于汉代《白虎通?嫁娶》，是对礼的一种补充。礼规定丈夫可以休弃妻子，而妻子不能离弃丈夫。但是丈夫如果“悖逆人伦，杀妻父母”，这就属于“废绝纲纪，乱之大者”——当女婿的把岳父岳母杀了，当然得离婚了。在这种情况下，“义绝，乃得去也”。

　　之后基本沿用，如果丈夫对妻子家属有所伤害，往往要构成义绝。

　　但是到了明朝，情况却又不太一样了，大明朝“义绝”不像唐宋“义绝”那样注重夫或妻对对方家族成员，特别是对尊亲属的侵害，而是更加注重夫妻之间的关系。

　　如果丈夫出远门，妻子的父母将其改嫁；或是岳父母将女婿赶走，另行招婿；或是岳父母允许女儿的通奸行为，都构成“义绝”。这一类“义绝”的责任归咎于妻子一方。

　　另一类“义绝”的责任归咎于丈夫一方，即丈夫有殴打妻子、明明有妻子而谎称未婚以欺诈行为另行娶妻、将妻子当做妾对待、为钱财而卖妻、把妻子当做自己的姐妹嫁人等行为，必须离婚，如果应离而不离，要打八十大棍。

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