对于莫拉格提出的这个观点，后世的学者们趋之若鹜，渐渐形成了更多的流派和学说。

　　索尔并不怀疑莫拉格的成就，但在他看来这一套学说并不具备实用性。还是那个原因，难以复制，成千上万人走这条路，真正能到达那个高度的也许一个也没有。

　　对于索尔而言，活得更好并不是指拥有更多的钱。

　　你拥有更多的钱，就必须拥有更强大的实力来捍卫你手中的财富，而为了拥有更强大的实力，你除了咬钉嚼铁不断强化自身外又要用更多的钱来收买人心。

　　终究只是个永不停歇的无聊循环罢了，多少人为此耗尽余生，仿佛从未活过。

　　人心的贪婪是没有底线的，个人实力远比你强大的人，与其兢兢业业为你卖命，不如直接干掉你享有你现成的一切。

　　就算你能算尽一切，确保好每一个细节，最终肯定也活得太累。

　　金钱，够用就好，其它的都是用来炫耀的。

　　把金钱，权利，个人武力三样东西同时放在索尔面前，如果要做出优先选择，索尔永远只会选个人武力，在他看来其它两项只是个人实力的附庸而已。

　　家族会崩散，帝业会倾颓，时代会变迁，世界永远处于变化之中。

　　在有能力做准备的年纪你安于享乐无所作为，那么当厄运来临，毫无准备的你就该死。

　　如果你自己具备了强横的实力，就可以成为一个有力的支点，你可以支撑起一个势力，也可以放心敛聚大批的财富。

　　就算面对外界各种针对性暗杀，或者内部自己人的背叛和阴谋倾轧，你都能从容应对。

　　活着就有一切，死了万事皆休，索尔一直是这样认为的。

　　对于莫拉格提出的第二点，索尔很感兴趣，并且深以为然。

　　莫拉格指出世事大多存在概率，只不过概率是抽象的，看不见，摸不着，应该属于数学领域。

　　说通俗点，有时候概率和幸运很相似，但终究不是同一种东西。

　　比如幸运和概率都可以让一件坏事变成好事，但概率存在于正反两面，好事也可以变成坏事。

　　当一件处于变化的事情存在某种坏的结果，但概率很小，你做一两次未必会触发那个结果。但如果你反复重复的做，无形中就有可能加大概率，让坏结果发生的可能性渐渐趋近于必然。

　　索尔通过自己的认知，把概率分成了活概率和死概率。

　　活概率指可叠加的概率，多用于宽泛处于变化中的事态。

　　而死概率多用于具体的事情，不会因事件本身改变的概率。

　　比如把一个小球放入一个百格的轮盘，你想让小球停在某一格，当轮盘转动时你有百分之一的概率。

　　一次没转到你转第二次……，哪怕转一万次，每次你都只有那百分之一的概率。而不会百分之二、百分之三这样逐次叠加直至百分之百，这就是

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